<h1>סידור רבינו שלמה ב"ר שמשון מגרמייזא</h1>
<h2>דף טו:</h2>
ומזמור לתודה שאומרים בחול אין אומרים בשבת, לפי שאי' תודה קריבה בשבת, ומביאי תודה בחול היו אומרי' אותן, והן ארבע שצריכין להודות, יורדי הים והולכי מדברות וחולים ואסורים בבית הסוהר ויצאו, וכולם מביאין בית יי'.
ואז יהיה כל אדם כמו יושב בסתר עליון, ובצל כפל לשו', שיגין עליו ושומרו בצילו, ויחיה בטעמו של הק'. ואומר ליי' מחסי, (שאחסה) [שאני חוסה] בצילו, ומצודתי הוא, [הל]כך (לכך) אבטח בו. ומצודתי, הוא מצודה שיושבת על שן סלע, (שאדם בוטח בה שלא תלכד), כדכת' [איוב ל"ט] על שן סלע [ומצודה], שאדם בוטח שלא תלכד בו, אני בוטח. בו, על כל אדם החוסה בו אני אומר ומבטיח. כי הוא יצילך מפח יקוש, הטמון על הארץ למוקש שלא תלכד בו, כמצוד' המטלת [ס"א המצלת] על מי שבתוכה, ומדבר הוות, ההוויה ולא תמות כי תאריך ימים. ע"א הוות, משבר, מלשון יד יי' הויה, לפי שבאברתו יסך לך, יסוכך על ידך, באברתו, לפי שתשב בסתרו. ותחת כנפיו תחסה, בצילו. אמיתו של דבר, כצינה וסוחרה, מיני מגינים המגינים על [ה]אדם כן יגין עליך. ולפי שאתה חוסה תחת כנפיו לא תירא מפחד לילה, כשתצא בלילה כאדם המכסה רא(ו)שו ואינו מתפחד בלילה. וכן לא תירא מחץ יעוף וגו', לפי שאתה מסובב בצינה וסוחרה, ואין החץ מגיע לך. ומדבר באופל וגו', ולפי שבאברתו יסך בינך ובין הדבר והקטב, יסך, כמו ויסך בדלתים ים [שם ל"ח]. יפול מצידך אלף, מן החיצים המעופפים יומם, ולא יגשו אליך. ע"א יפלו מן המזיקין ואליך לא יקרבו, ע"א, יפול מצידך אלף, מן אותן שאינן בחסיון שדי ואליך לא יגש, ועל זה נופל רק בעיניך תביט, נפילתן וגמרן של רשעים תיראה, ושילומת גמירת, ומלשון ראשון, ושילומת רשעים, המזיקין. בע"א, שמעתי, יפול מ(י)צידך, יפול, כמו על פני כל אחיו נפל [בראשית כ"ה], מתרגמ[י]נן שרא, כלומ', ישכון מצידך אלף מזיקין ורבבה מ[י]מינך, ואליך לא יגש אפי' אחד מהם. מחסי, אתה חוסה עלינו לשומרינו, ואע"פ שלמעלה שם מעונו. לא תאונה (א)בלעז אהי' ליד', ע"א לשון אנינות נון אדו' לירד. וא"ת איך יסך (עליה) [עליך] הלא מעונו בשמים, כי מלאכיו יצוה לך, והיינו כמו באברתו כמו בכנפיו, והם ישמרוך שעל כפים ישאונך, שאפי' רגליך לא יגפו, ואפי' תדרוך על שחל ופתן [לא] ינזק, וירמוס על כפיר ותנין לא יזקוך. למה כי בי חשק, לחסות בצילי, לפיכך אפלטיהו מכל אילו המזיקין. ועוד אשגביהו כי מכיר שמי, וגם אורך ימים אשביעיהו, בעולם הזה כמו שביקש למעלה שבעינו בבוקר חסדך, ואראיהו בישועתי לעתיד לבוא, ע"א על שביקש למעלה יראה אל עבדיך פעוליך אמ' ואראהו בישועתי.
